:: التعريف بمصطلح الحديث ::

جميعنا نعلم ..

ان السنة النبوية هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الاسلامي بعد القرآن الكريم ..

لهذا اعتنى بها الصحابة اشد عناية حتى تنتقل إلينا بالتواتر عن طريق رواة الحديث الثقات .

جبلنا منذ صغرنا على ان التحريف في القرآن الكريم حرام ..

و نسينا ان نعتني بالسنة ..

فتركنا تعلمها و تعلم علومها و المحافظة عليها .

لطالما عاتبنا الغير مسلمين بإساءتهم للرسول صلى الله عليه وسلم ..

و نسينا اساءتنا نحن كمسلمين له ..

في عدم الاهتمام بسنته و نقلها بصورة خاطئة للعالم ..

فمن خلال تجولي في الشبكة العنكبوتية ..
لاحظت الاخطاء الكثيرة في ذكر احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

و الاستهانة في نقلها دون معرفة بعلوم الحديث و حتى البسيط منها و كيفية تخريج الاحاديث و معرفة مرتبتها مع سهولتها و سهولة البحث عنها خاصة في عصرنا هذا , فتنقل لنا الاحاديث الغير صحيحة و الموضوعة و نقوم نحن ايضا من باب حب الدين و بجهلنا بعلوم الحديث ننشر ذلك الحديث..

و ليس فقط في الشبكة العنكبوتية ..

بل حتى في حياتنا اليومية .

وقد صادفت الكثير منها سواء من الشباب او حتى الكبار ..
لهذا فقد جمعت المعلومات الاساسية في مصطلح الحديث لتعم الفائدة

حيث سأقسم الموضوع الى اجزاء ليأخذ حقه ..

ملاحظة مهمة جدا ..

انا لست بعالمة ..

و لست بفقيهة..

انا طالبة علم ..

اتعلم في هذه الدنيا الفسيحة و انشر ما تعلمته من امور ديني و دنياي ..

من باب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

بلغوا عني و لو آية ..

-------------------

اولا :
تعريف علم مصطلح الحديث:

هو علم بأصول و قواعد يُـعرَف بها احوال السند و المتن من حيث القبول و الرد .

و الحديث هو ما اضيف الى النبي من قول او فعل او تقرير او صفة .

حتى نفهم التعريف يجب علينا ان نفهم تلك الكلمات ذات اللون الأحمر :

1- السند أو الإسناد : هي سلسة الرجال الموصلة للمتن .

2- المتن : ما ينتهي اليه السند من كلام .

مثال :

حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

اسناد هو اسماء الرجال - اللون الاخضر
المتن هو النص - اللون الازرق

3- القبول : و هو الحديث المقبول و هو ما ترجح صدق المخبر به

الرد : و هو الحديث المردود و ذلك بفقد شرط او اكثر من شروط القبول و يكون الرد اما بسبب سقط في الاسناد او 4- طعن في الراوي .

..

.

هذا هو الجزء الأول ..
و في الجزء الثاني بإذن الله سيتم شرح كل من

القبول و الرد ..

.

..

.

اتمنى ان يكون الشرح واضحا و بسيطا ..

لأي استفسار او سؤال لا تترددوا في ذلك ..

:)